En colaboración con la FADU UBA, el Museo Ricardo Rojas convocó a una instalación gráfica que reflexionara sobre las voces ausentes dentro de las instituciones culturales.
La propuesta partía de una pregunta central:
¿Quién decide qué entra en un museo y qué queda afuera?
Diseñé una serie de pósters para intervenir el museo y visibilizar la ausencia de identidades marginalizadas dentro del relato institucional del arte. Desarrollando tres ejes que representan identidades históricamente marginadas de los relatos oficiales:
El grito de las travas
Susy Shock como ícono de la voz travesti.
El ritmo de la villa
Hernán Coronel como representación de la cultura villera.
Vos
“Usted NO está aquí” esta última pieza interpela directamente al visitante, transformándolo en parte del problema.
¿Quién decide qué entra en un museo y qué queda afuera?
Diseñé una serie de pósters para intervenir el museo y visibilizar la ausencia de identidades marginalizadas dentro del relato institucional del arte. Desarrollando tres ejes que representan identidades históricamente marginadas de los relatos oficiales:
El grito de las travas
Susy Shock como ícono de la voz travesti.
El ritmo de la villa
Hernán Coronel como representación de la cultura villera.
Vos
“Usted NO está aquí” esta última pieza interpela directamente al visitante, transformándolo en parte del problema.
El lenguaje visual pop opera en dos niveles conceptuales:
Cultura popular latinoamericana
Inspiración en la gráfica de la cumbia, con el “rosa boliviano” y neones, asociado a estéticas tropicales y periféricas.
Gráfica política y contracultural
Con referencia a los afiches de la organización Túpac Amaru (1968) y al estilo gráfico de Keith Haring en su llamado a la acción frente al abandono de la sociadad a la comunidad LGBTIQ.
La combinación genera una tensión entre arte institucional y cultura callejera.
Cultura popular latinoamericana
Inspiración en la gráfica de la cumbia, con el “rosa boliviano” y neones, asociado a estéticas tropicales y periféricas.
Gráfica política y contracultural
Con referencia a los afiches de la organización Túpac Amaru (1968) y al estilo gráfico de Keith Haring en su llamado a la acción frente al abandono de la sociadad a la comunidad LGBTIQ.
La combinación genera una tensión entre arte institucional y cultura callejera.
